作者：龚毅，授权中国职业病网独家网络发布

　　从容是一种境界。

　　从容是心理活动的折射，从容是健康心理的标志。

　　现代生活，人世复杂，人事纷繁，物欲横流。得闲时，若作壁上观，放眼苍生，不为名而行，不为利而往，不整日忙碌如蚁兼仰首常呼“身心俱累”者，当世能有几人？

　　生活在现代社会，科技日新月异。生活在科技与信息时代，生活在“互联网+”的时代，信息速度风驰电掣，瞬息万变，我们却镇日心存浮躁，离从容愈来愈远。

　　寻找从容，应该是胜于物欲的课题。

　　保持从容，应该是智者的明智之举。

　　失去从容，我们还会剩下什么？

　　失去从容，许多人依旧可以衣食无忧，昏昏度日。然而，我却愿意失去名失去利，但不愿失去从容。若失去从容，我便会心灰意懒，不思进取，抑或是失魂落魄，惶惶不可终日。

　　从容是一种境界。人生难得是从容。我一生努力追求从容，尽管几十年中无法时时刻刻地保持从容，但在绝大多数的日子里，均能以从容面对人生、人世与人事，因而也心境自然，身心健康，无病无灾。

　　从容是一种境界。自然，从容算不上稀罕之物，仅仅是一种特殊的心态，但它却是寻常之人最易忽视和难以保持的心态。心理不健全及心病患者，很难有此心态，抑或有，也仅是昙花一现。

　　从容是一种境界。看似单纯，实则不轻松。一切欲望和杂念，在心灵的天平上比重稍大一丁点儿，从容则会荡然无存。

　　从容是一种境界。像平静无波的心湖，不为情动、不为色动、不为欲动、不为物动、不为利动、不为权动、不为惑动……时时刻刻可以保持从容，是那些宠辱不惊、生死不惧，不为物欲遮望眼，视名位、富贵如浮云的人。有的人有时会有偶尔的从容，但未必会有长久的从容，因为他根本就不理解从容，更不会进入从容的境界。典型的譬如汪精卫，此人年轻时竟曾有“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引颈成一快，不负少年头”的非凡从容，不可谓境界不高。但后来——此人为名利为权位等所惑，做不到富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，而投入了小日本的怀抱，做了名缰利锁的奴隶和民族败类，从此便丧失了做人的从容，与从容分道扬镳。类似之例，古今中外，可谓恒河沙数。

　　从容是一种境界。其实，从容并不神秘，而是世间人人都可修炼达到的一种心理境界。一个人只要时时刻刻保持从容，无论他在对人对事之时，皆是有百利而无一害的。在政治、军事、科技、研究、教育、医学、文化、体育、制造、商贸等等充满竞争与探索的领域，从容，皆是迈出成功的第一步。换言之，没有从容，难有业绩、难有成功。

　　从容，不仅是处世与处事之高招，亦是摄生益寿之良药。从生理上看，时时事事皆以从容处之，就不受七情六欲之强刺激，第一信号系统和第二信号系统功能便不会发生紊乱，如是，诸多疾病便不会萌生。

　　黄金有价，从容无价。多一分从容，就会少一分疾病。一个身心十分健康的人，大都是时时保持着从容的心态。

　　现代社会，借助于“互联网+”，在信息时代的飞轮下高速运转，生活与工作的节奏加快，面对时时刻刻纷繁复杂的人世与人事，面对时时刻刻孳生的生存与竞争的双重压力，现代人更容易身心疲惫，心力交瘁，百病丛生——而这些“病”，目下根本就无医无药可治，中医西医仅能就“病”论“病”，从治标治起，没法治本；而要治本，只能自己依靠自己，自己医治自己的“病”。

　　因此，要想健康地生存，轻松地活着，就应该时时刻刻地保持从容。以从容对人生、人世与人事，便不会患得患失，则时时处处皆可轻松自如而处之，其结果，于身心善莫大焉。

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